指數
在令人著迷的社會多樣性中，我們發現有著獨特興趣、價值觀和活動的群體。在此列表中發現一些比您想像的更受歡迎的次文化和另類社區。
什麼是次文化
次文化是較大文化中較小的群體，具有獨特的特徵、價值觀和行為。這些群體可以基於共同的興趣而形成，例如音樂、時尚、體育、生活方式、意識形態等。這些社區的誕生是為了挑戰傳統，但也為那些感覺自己是局外人的人提供了一個受歡迎的避難所。
社會運動和變革觀念塑造並影響這些次文化，例如 嘻哈或 垃圾或 嬉皮士 Ø 朋克。有些群體起源於地區，但卻征服了世界，例如 宅男，對動畫、漫畫和日本流行文化或現象充滿熱情 可愛，頌揚「可愛」和迷人。
然而，「圖像時代」和社群媒體讓美學成為王道，卻往往留下了意義。消費主義滲透，將這些次文化轉化為可供消費的產品，對真實性的追求被對時尚的追求所取代。次文化認同支離破碎，人們在各種風格之間轉換，失去了曾經擁有的意識形態承諾。
存在著不尋常的次文化和另類社區，例如 毛茸茸的，人們認同並打扮成擬人化的動物，挑戰規範並為那些不符合傳統定義的人提供一個家。
這些次文化的未來是未知的。他們會被消費主義文化所吞噬，還是會找到一種方法來忠於自己？答案掌握在時間手中，也掌握在那些尋找遠離傳統、稱之為家的地方的人們手中。
準備好潛入慶祝人類多樣性的另類次文化和社區海洋了嗎？
生物黑客
的運動 生物黑客或 生物學 DYI，其目標是 透過實驗技術增強人類健康和表現，在全球贏得越來越多的追隨者。 生物黑客 他們已經透過睡眠監測、間歇性斷食和使用補充劑等做法取得了顯著的成就，例如改善記憶力和免疫力。
一些愛好者 生物黑客 更進一步，選擇更具侵入性的手術，例如 晶片植入。 例如， 尼爾·哈比森 在它的頭骨中插入一根天線來感知新的顏色，而有些人則尋求透過 基因治療。此外，業餘實驗室也進行生長激素和基因改造實驗。
知名大學如 哈佛, 正在投資 該領域的研究。同時，企業喜歡 23andMe 提供 基因檢測 個性化醫療保健方法。最近的生物駭客進展，如晶片 Neuralink 這 允許四肢癱瘓的人玩耍 文明 用心靈，是革命者。然而，鑑於潛在的風險，尤其是在「幹預措施」方面，人們擔心缺乏監管。自己做“。
自行車馬球
O 自行車馬球或 自行車馬球，是一項將自行車運動的敏捷性與傳統馬球的策略結合的運動。創建於 1891 年 理查德·J·麥克雷迪上 愛爾蘭這項運動以三到六人為一組進行，每人騎自行車並用長棍擊打塑膠球並進球。
德斯德 2007, o 自行車馬球 已在世界各地贏得了追隨者，並在以下國家/地區實踐 美國, 法國, 印度 e 巴西，他於 2009 年左右到達那裡。 巴西自行車馬球錦標賽，以及來自機構的倡議，例如 自行車馬球聯盟 和 歐洲硬地自行車馬球協會，鼓勵這項運動的發展和專業化，這項運動因其獨特的腎上腺素、靈活性和團隊合作的結合而脫穎而出。哦，更何況，馬謝謝你！
BookTube 和 BookTok
O 書管 Ø 噓kTok 是社區 網上 對書籍充滿熱情，分別出現在 YouTube e 的TikTok.
沒有 書管，始於 2011 年，愛好者們製作有關書籍的視頻，用他們的觀點影響讀者。已經是 書托克自 2020 年以來興起的一個社區，有關書籍的短片在網路上瘋傳，甚至帶動了暢銷書的銷售量。這兩個平台都影響文學市場， 增加銷售額 並被出版商和作者用來宣傳他們的作品。
主題標籤 #BookTalk 累計瀏覽量超過100億次，話題標籤 #BookTokBrasil 累計瀏覽量約20億次。一 搜尋 尼爾森圖書掃描 據透露，2021年36月至39月，銷售量達到約2020萬份，較XNUMX年同期成長XNUMX%。
Bushcraft
O Bushcraft，自由翻譯為“灌木藝術”，是一種涉及的實踐 荒野生存技能，利用自然資源和祖傳技術來適應和生活在野生環境中。它結合了露營知識、狩獵技巧、庇護所建造、食用植物識別、消防技術等等。
受到諸如 雷·米爾斯 在 1990 世紀 XNUMX 年代， Bushcraft 吸引了世界各地越來越多的愛好者，他們不僅尋求生存，還尋求與土地重新聯繫並發展復原力。
有以下幾組 叢林工匠 世界各地，例如英語 英國叢林工藝協會 和巴西人 巴西利亞叢林，促進活動和會議，培育社區。頻道 YouTube 作為 生存禮來 e 生存建設者 他們有數百萬的瀏覽量。與一個 大量的參考書目 關於這個主題以及不斷增長的追隨者和課程數量， Bushcraft 這是一種既定現象。
幽靈獵人
幽靈獵人或 幽靈獵人，是一種有趣的文化 超自然現象調查，探索據稱鬧鬼的地點。使用各種 電子設備諸如磁場（EMF）探測器、數位溫度計和攝影機（包括熱像儀和夜視攝影機）等，從業者（也稱為超自然現象調查員）尋找精神證據。
雖然難以估計，但全球有數千名愛好者參與其中，其中包括以下團體： 大西洋超自然現象協會 自 2000 年代以來，會員人數不斷增加，為超自然現象調查提供設備和服務的專業公司也不斷壯大。
芯片音樂
O 芯片音樂或 晶片音樂，是一種電子音樂流派和社區，誕生於 8 位元電腦和經典電玩遊戲（如 任天堂娛樂系統 (NES)、Game Boy e Commodore 64。它利用這些設備的聲音特徵來創造出富有感染力的旋律。
創建於上世紀80年代， 芯片音樂 在 2000 年代勢頭強勁，吸引了多元化的愛好者群體探索其創意可能性。社群 芯片音樂 它是多元化的，藝術家們探索從電子音樂到爵士樂的音樂風格。名字像 位移位器 e 奇普澤爾 在這一類型中脫穎而出，在線社區如 晶片音樂，愛好者補充道。
小丑核心
O 小丑核心 是在社群媒體上受到關注的最新時尚次文化趨勢，尤其是在 的TikTok。這種古怪而有趣的風格是 靈感來自小丑的造型，擁有超級色彩繽紛的衣服和配件、充滿活力的印花和誇張的妝容。創建於 2010 年代，藝術家和影響者以諷刺和挑釁的方式嘗試化妝和服裝。
O 小丑核心 時尚是色彩的爆發和不羈，色彩繽紛的大鞋子、奢華的配件和濃重的妝容。電影、音樂和遊戲，例如“表演者教皇“”從外層空間殺手Klowns」是這個獨特宇宙的一部分。
除了色彩繽紛、歡快的外觀之外， 小丑核心 它也可以有更黑暗和哥德式的一面。那些更喜歡“外觀”的人急躁” 你可以選擇帶有大膽印花的深色衣服、受小丑啟發的髮型和妝容，但觸感更暗、更強烈。 EMO。不僅僅是美觀， 小丑核心 是一個熱情的社區，促進多元、打破陳規定型觀念、捍衛個人言論自由。
VHS 收藏家
在當今的數位環境中，VHS 磁帶收藏者扮演著 過去的保存者，不僅保留了電影藝術，也保留了模擬時代的記憶。儘管 格式過時，對 VHS 稀有品的需求量很大，價格從實惠到 平流層值.
這個由懷舊和年輕復古風格愛好者組成的多元化社區得到了博物館和電影院等機構的支持，這些機構在保護這一文化遺產方面發揮著至關重要的作用。人們對 80 年代和 90 年代經典作品的興趣日益濃厚，推動了收藏市場的發展，使 VHS 錄影帶具有了無價的象徵和情感價值。
牙刷收藏家和收藏家
由該項目推動的舊牙刷收集者社區 庫拉週期 da Curaprox，透過收集用過的牙刷和其他物品來成長，旨在 可持續性 並支持非政府組織 Ami這次去.
同時， 牙刷收藏家這種特殊做法的愛好者發現新的和用過的刷子的價值 充滿個人故事的文物，團結在這個單一的興趣周圍。可以參觀 牙刷博物館 em 揚州 na 中國，或瑞典線上博物館 坦博斯特博物館 並享受令人難以置信的收藏。
競賽撓癢癢
A 撓癢癢比賽紀錄片上映後出現的網路現象撓痒」 2016 年，紐西蘭記者報道 大衛·法里爾 在他對「世界」的調查中競賽耐力撓癢癢”，揭示了一個明顯笑話背後的有趣世界。
本公司生產 簡‧奧布萊恩媒體影片中，穿著運動服的年輕男子互相搔癢，然而，看似無辜的樂趣卻隱藏著一個黑暗的行業，有網路霸凌和濫用權力的報道。
紀錄片揭露了“撓癢癢帝國”，揭示了一個金錢大量流動的黑社會，但也存在操縱和可疑意圖的陰影。儘管沒有確切的追蹤者數量，但線上影片的廣泛存在表明存在相當大的社區，從而引發了競爭環境中有關同意、權力和限制的道德問題。
垃圾箱潛水
O 垃圾箱潛水， 作為。。而被知道 ”垃圾箱潛水「，出現於 1980 世紀 XNUMX 年代 搜尋商業、住宅和工業貨櫃中丟棄的有用物品的活動。如今，它的受歡迎程度已不僅限於回收箱，還包括普通的家庭垃圾容器，甚至人行道邊緣。
動機多種多樣，從尋求經濟生存到致力於環境永續性以及反對猖獗的消費主義。全球社群存在於專門的線上平台上，例如 書籤交易, Facebook, 垃圾站地圖 e 垃圾箱潛水.info，從業者分享技巧和發現，使 垃圾箱潛水 廣泛認可和討論的做法。
極限熨燙
O 極限熨燙，或「熨燙到極致」是日常與極端之間的獨特融合，其中情感滿足了對熨燙良好的襯衫的需求。始創於1997年 菲爾·肖來自英國，這項運動挑戰練習者，被稱為“反諷主義者“， 一種 在不太可能的地方熨燙衣服，例如山坡、森林，甚至水下。
隨著 活躍且多元化的全球社區或 極限熨燙局成立於2002年，致力於推廣運動並組織比賽，反映出這項將平凡變成非凡的活動越來越受歡迎。
雖然很難估計練習者的確切人數，但 2011 年 XNUMX 月創造了一項世界紀錄。 由 173 名潛水員組成的團隊在水下同時進行熨燙工作 por 10 分鐘。
自由素食主義
O 自由素食主義1990年代出現的另類生活方式，將素食主義原則與反消費主義立場結合。你 自由人 尋找 減少他們對資本主義經濟的參與 e 最大限度地減少對環境的影響 透過諸如拾荒代替購物、志願服務代替工作以及從垃圾中收集食物等做法（垃圾箱潛水).
社區去中心化並基於個人實踐 自由根 提倡佔用廢棄的城市住房並在空地上創建社區花園。雖然很難確定確切的信徒人數，但 近幾十年來運動勢頭強勁，特別是在 美國，其影響力不斷擴大。
哥布林核心
O 哥布林核心 2022 年底出現，為文化界帶來一股新鮮空氣，主要動力是 的TikTok。受到鬱鬱蔥蔥的自然風光和北歐民間傳說的啟發， 哥布林核心 妖精、侏儒和精靈與蘑菇和茂密的森林和諧共存，編織出迷人的美感。
不僅僅是一種美學趨勢， 哥布林核心 這是對資本主義文化和氣候危機的有意識的反應，是對與自然世界重新聯繫並重視其保護的呼籲。這個社區特別擁抱年輕人 LGBTQIA + 以及自閉症患者，他們找到了表達和歸屬感的庇護所。
主題標籤 #哥布林核心 觀看次數超過700億次 的TikTok，也在論壇和社交網路上引起共鳴。它的影響力遠遠超出了數位世界，並開始滲透到整個世界。 莫達 Ø 室內設計 以其舒適、接地氣的吸引力。
拖運女孩
亞文化 拖運女孩 成為充滿活力的現象 YouTube，在那裡，年輕人，尤其是女孩， 在引人入勝的影片中分享他們最新購買的商品。從服裝到美容產品再到家居裝飾，這個社區因創意表達而蓬勃發展。每個影片都經過精心製作，從配樂選擇到熟練的編輯，不僅提供了對購物的洞察，而且提供了了解創意世界的窗口。
這個社群不僅僅是一群個人，而是一個真正的線上社群。很多 拖運女孩 他們發現這些影片是一種聯繫方式，讓他們足不出戶也能分享共同的興趣。
此外， 品牌意識到這些的影響 數位影響者，經常贈送產品甚至大量投資以確保知名度。每天有數千個影片被分享，次文化 拖運 已成為不可否認的全球現象。
商城軟體
商城軟體也稱為 馬爾波，是一個音樂子流派 蒸氣波 其靈感源自 2010 年代中期。 企業休息室音樂，旨在喚起購物中心、超市和大廳的形象，喚醒那些沒有親身經歷過這些環境的人的懷舊記憶。
藝術家喜歡 麥金塔加, 虛擬生態 e 豪華精英 是這種音樂風格的一些主要倡導者，他們創造了一切，從讓人想起童年的氛圍到廢棄購物中心的超現實場景，在那裡，輕柔的聲音 音樂傳送帶相對 迴響在空蕩蕩、廢棄的走廊裡。
除了提供懷舊的沉浸感之外，次文化 商城軟體 它也對消費主義和企業資本主義提出了微妙的批評。透過修改和迴響 80 年代的流行歌曲，這一流派的藝術家成功地營造了一種氛圍，將聽眾帶入一個充滿流行文化和瘋狂消費主義的想像世界。
極端身體改裝者
的宇宙 極端的身體改造， 作為。。而被知道 ”身體改裝「，超越了傳統美學的限制，創造了一種複雜的次文化，挑戰既定的美和身份規範。透過從角落植入、分舌到穿孔和紋身等各種實踐，這些人尋求表達自己的個性，挑戰社會習俗並實現獨特的美學。
有些人認為身體改造是一種獨特且明確的表達形式，而有些人則用它來克服創傷或慶祝他們的文化遺產。的例子 基亞拉·戴爾阿巴特義大利人，從11歲起就開始變身為“人貓”， 威爾森·桑托斯， 作為。。而被知道 黑暗病毒擁有四個角落植入物，說明了這個社區的多樣性和深度。
隨著網路和社交網路的發展，極端的身體改造已經獲得人們的關注，推動了世界各地專門機構和專業人員的出現。
新部落主義
O 新部落主義，一種當代次文化，拯救了 社區聯繫和與大自然的聯繫 與現代個人主義相反。出於對歸屬感和真實性的追求，「新部落」聚集成小群體，分享手工藝、永續農業和靈性等價值和興趣。
米歇爾·馬費索利法國社會學家，介紹了 新部落主義 1985年，他認為隨著現代製度的衰落，社會將轉向過去的部落社會結構。這種趨勢主要在城市環境中觀察到，新部落作為文化和情感表達的來源，滿足了人類的基本需求：現代脫節中的社區連結。
Otherkin
Os Otherkin 是某種程度上超越人類的個體， 部分或完全識別為非人類。這種身分可以透過多種方式表現出來，無論是在精神上，透過對非人類靈魂或輪迴的信仰，或是在心理上，作為獨特性和不尋常歸屬感的表達。
從精靈到龍，透過神話人物甚至流行文化人物，「王者」涵蓋了廣泛的存在和實體。 1990 世紀 XNUMX 年代初，這種次文化出現在線上社群中，當時人們開始透過虛擬方式聚會，分享經驗並尋求相互支持。
儘管難以準確量化成員數量，但社區的大量存在 Otherkin 在線表明大量採用。在資源中，例如 其他金網，作為這個社區的中心點，其作品包括“其他的野外指南“的 放大鏡，這讓人們對這種次文化有了更深入的了解， Otherkin 在尊重和理解的背景下尋找空間來探索和慶祝他們的獨特身份。
飛天教
O 飛天教，一種諷刺和不敬的宗教，起源於 2005 年，當時 鮑比·亨德森美國物理學家寫了一封公開信 堪薩斯州教育委員會， 我們 美國，抗議將神創論納入學校課程。 恆基兆業 建議的 ”飛行麵條怪物理論」作為同樣有效的替代方案。超自然的造物主，由意大利麵條和肉丸組成，並要求 飛天教 納入科學教學。
的追隨者 飛天教， 作為。。而被知道 帕斯塔法裡，是由對將宗教教義納入科學課程的諷刺、幽默和批評所驅動的。一個例子是 盧卡斯·諾維，已獲得法院的許可 捷克共和國 為 在你的官方照片中頭上戴一個漏勺，認為這是他們信仰的象徵 意大利面.
儘管其起源是諷刺性的， 飛天教 在以下國家獲得了知名度和官方認可 波蘭, 荷蘭 e 新西蘭，經常被無神論者、不可知論者、自然神論者和其他人引用為一種有效的宗教，在世界各地都有結構化的信仰、儀式和追隨者。
木板
O 木板， 作為。。而被知道 ”睡前遊戲「，是一種迷人的次文化，在世界各地贏得了追隨者。這種做法包括 面朝下躺在不尋常的地方，採用剛性的位置，以創建類似木板的圖像。
起源於 1997 年無聊的英國年輕人之間的笑話， 鋪板 2011年風靡全球 澳洲學員從七層樓墜落 活動期間。在尋找最原始、最不尋常的地方的激勵下，實踐者看到了 鋪板 作為創意表達和與全球愛好者社群聯繫的一種形式。
這種練習除了對身體的挑戰，尤其是腹部肌肉的挑戰外，還吸引了名人和公眾人物，提高了他們的知名度。儘管媒體和衛生組織等一些機構已參與傳播和提供有關 鋪板，重要的是要認識到在沒有預防措施的情況下進行的活動所帶來的風險。
魁地奇
O 麻瓜魁地奇， 也被稱為 四球 ou 魁地奇，是對著名遊戲的無魔法改編 哈利·波特。起源於2005年 明德, 佛蒙特, 美國，這項運動獲得了國際知名度，在不同的社區出現了多個版本。
沒有 四球比賽時，每隊七名隊員必須將掃帚夾在兩腿之間。透過投擲“鬼飛球」（排球）穿過對方的籃框或捕獲「告密者”，為球員提供不同的戰略位置。
被...統治 國際四球協會這項運動在全球有廣泛的參與度，有300個國家的20多支隊伍。大學、社區和聯盟，例如 美國職棒大聯盟四球賽 (MLQ) 和 美國四球賽 (USQ) 組織比賽，擴大次文化，結合對圖書系列的熱愛和對體育和戰略運動的熱情。包括，在 巴西, 我們有 巴西魁地奇協會 (ABRQ).
運動鞋頭
社區 運動鞋，衍生自「的組合的術語運動鞋“（網球） 和 ”頭」（充滿激情），是一個充滿熱情的聯盟 網球愛好者，超越鞋類的簡單用途，將其轉變為風格和收藏的表達。
起源於 美國 在 80 年代和 90 年代，這種次文化透過不斷尋找獨特和稀有的型號而得到凸顯，這些型號通常與市場巨頭相關，例如 耐克, 阿迪達斯 e Jordan。這些愛好者的興趣範圍廣泛，從投資到表達身份和懷舊情緒， 喬丹鞋 由於其歷史和文化影響力，經常成為人們關注的焦點。
沒有 巴西，鋨 運動鞋頭 擁有同樣的熱情和奉獻精神，成為收藏家、時尚達人和每雙運動鞋背後獨特故事的狂熱崇拜者。類似的事件 運動鞋騙局 以及知名品牌的參與，共同加強和擴大這個充滿熱情的社群。
鐵道衝浪
火車衝浪是指有人在行駛中的火車、地鐵或電車外面進行活動。吸頂式和懸掛式均可。最初，它是 1980 世紀末無錢人的一種生存形式。後來到了 XNUMX 世紀 XNUMX 年代，它變成了令青少年興奮的事。 南非 並在 巴西.
火車衝浪的原因多種多樣。有些人喜歡腎上腺素和速度的感覺，而有些人則是為了逃避社會問題。儘管存在明顯的危險，例如死亡或重傷，許多人仍然這樣做是為了獲得高速對抗危險的刺激和自由。
鐵路衝浪社群是多元化的、全球化的，有來自許多國家的騎士。雖然由於地下的原因很難知道有多少人，但很明顯這種情況還在繼續，尤其是在火車擁擠的地方。他們主要透過社交網路進行自我組織，以小組形式分享經驗和計劃旅行。然而，值得一提的是，這在許多地方都是非法的，而且 強烈勸阻 由於涉及的風險。
技術薩滿教
O 技術薩滿教 , ou 技術魔法， 是一種混合技術和薩滿教的次文化，試圖透過將生物視為有機生物及其技術的共同進化系統來影響當代思維和日常實踐。
它作為一個國際合作網絡而出現，吸引了學者、活動家和原住民，超越了資本的工具邏輯。儘管沒有確切的數字，但社區是多元化的，包括藝術家、薩滿、醫療保健專業人員和軟體工程師，他們團結起來尋求超越傳統的想法。
銳舞文化被描述為一種技術薩滿主義，參與者使用迷幻藥作為體驗意識和靈性狀態改變的手段。這 ”迷幻治療師”或“技術薩滿”，透過按摩和對話幫助受藥物影響的參與者克服意識狀態的改變。他們也進行精神治療儀式和能量淨化，被視為在狂歡體驗中促進洞察力和內在治療的指南。
玩具航海
的次文化 玩具航海，或“玩具之旅”，是一個令人著迷的全球社區，涉及在世界各地的旅行中發送玩具。靈感來自電影中的旅行侏儒 Amélie Poulain 的奇妙命運，這個想法的初衷是讓玩具成為旅行伴侶，能夠去地方、做事、結識人們並將他們的冒險記錄在照片中。
作為實驗而創建的社區 玩具航海者 自成立以來發展迅速。現在，來自世界各地的數千人加入了該項目，成員們將他們的玩具送去冒險，了解其他文化，並主動“主辦” 玩具航海者 其他人並在此過程中建立友誼。
圖帕曼西
圖帕曼西這是一種深深植根於藏傳佛教的有趣習俗，在 20 世紀重新出現，並在網路時代找到了自己的歸宿。被稱為“tulpamancists”的從業者創造了 他們心中想像的朋友，被視為有意識且獨立。有些人看到他們的“塔爾帕斯」作為增強的同伴，而其他人則將它們視為自我發現的旅程。
的線上社群 圖帕曼西 自從在論壇上流行以來，它呈指數級增長，催生了諸如 塔爾帕資訊網 致力於該主題。儘管很難估計從業者的確切數量，但它正在不斷增長，論壇和社交網路聚集了數千名成員。
存在 資源 並為那些希望探索這一點的人提供支持 獨特的心靈旅程。然而，需要強調的是，每一次實踐都是個人和獨特的，反映了每個參與者的個人經驗和道路。
傳說之下 (角色扮演)
Undertale 來吧來吧 低預算 2D RPG 遊戲 克里亞多波爾 托比福克斯 2015 年。 邪教 玩家之間。不過，雖然大多數熱門遊戲都只是基於遊戲本身， Undertale 這只是開始。
很快事情就擴大到 網路漫畫，以不同的方式重新構想了某些場景並改進了粉絲創作的戰鬥動畫。但這對粉絲來說還不夠，所以很快整個平行宇宙 Undertale 被創建，包括 安德菲爾, 欠隔夜利息, 外層故事 甚至是一個展開的展開， 墮落交換， 僅舉幾個。
好像這還不夠瘋狂，這些都有自己完全開發的粉絲遊戲和獨立的社區， 視頻沒有 YouTube 關於他們的瀏覽量經常達到數百萬次。
怪核
亞文化 怪核這種從網路深處興起的美學，自 2010 年代出現以來，征服了廣大藝術家、音樂家和創意人士。 奇核 ou 奇核，因其 使用低品質的圖像、視訊和藝術，操縱以喚起一系列情緒，從懷舊到不適。
使用類似的工具 Photoshop中 e 小畫家，實踐者 怪核 挑戰視覺美學的傳統規範，選擇 原始和基本的方法。最終的結果乍看之下可能令人不安，但正是這種方法引發了不安、疏離感和一種失去熟悉感的奇怪感覺。
透過探索極限空間並擁抱 缺乏明確的敘述或 怪核 將自己打造為逃避現實的天堂，將觀眾帶入一個扭曲現實、慶祝奇異事物的境界。
全太
源自 日本, 次文化 全太 是令人著迷的，涉及 使用覆蓋整個身體的彈性纖維套裝。 期限 ”全太“來自”善心太通「，在日文中字面意思是『全身緊身衣』。它的出現在全身服裝的實驗中得到了凸顯。 馬西無政府主義 在80年代。
背後的動機 全太 它是多方面的。許多人將其視為超越身體和社會障礙探索身份的一種方式。透過消除身份和個性， 全太 將群體轉化為單一能量。它提供匿名和表達，提供獨特的自由感。
儘管很難確定信徒的確切人數，但這種做法已經很流行。 世界各地的追隨者, 包括在 巴西。藝術家喜歡 前田結弦 在推廣它、組織節日和探索它作為一種藝術形式方面發揮了至關重要的作用。此外，研究人員如 維奧萊塔·全泰從 中歐大學，研究了這樣的次文化，增加了對這現象的理解。
我們已經到達了人類多元化、多元化次文化和另類文化這一令人難以置信的旅程的終點。我希望它能拓寬你的思維，就像我透過寫這些來拓寬我的思維一樣。願我們繼續頌揚多樣性並探索人類的極限。
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文字校對： 佩德羅邦菲姆
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